آيا اساساً وهابيت شيعه را مي شناسيد !؟
يکي از شبکه هاي افراطي وهابيت با تحريف نظر علماي شيعه نسبت به زيد بن علي(عليه السلام) مدعي شد شيعيان، اهل بيت(عليهم السلام) را کافر مي دانند!
خالد انصاري کارشناس وهابي شبکه وصال فارسي در ادعايي عجيب مدعي شد شيعيان، اهل بيت پيامبر اکرم(عليهم السلام) را کافر مي دانند.
وي با استناد به کتاب مرآت العقول علامه مجلسي(ره) مدعي شد: «آقايان (علماي شيعه) مي گويند زيد بن علي (عليه السلام) فرزند امام سجاد (عليه السلام) کافر است.»
وي با تحريف فرمايش علامه مجلسي(ره) در اين کتاب ،گفت: «مجلسي مي گويد اهل بيت کافرند!»
او در ادامه نسبت نارواي خود به اين عالم بزرگ شيعه مدعي شد: «مجلسي مي گويد که در مورد زيد بن علي (عليه السلام) اختلاف نظر وجود دارد اما به هر حال او ادعاي امامت کرده و در کافي و مجلسي آمده هر کسي ادعا کند که از طرف خداوند امام است در حالي که اينطور نباشد او کافر است و هيچ نصيبي از اسلام ندارد. لذا نود درصد آقايان (علماي شيعه) طبق رواياتي که دارند مي گويند که زيد بن علي (عليه السلام) کافر است.»
گفتني است در کتاب مرآت العقول علامه مجلسي جزء۲ ص ۲۷۸ راجع زيد بن علي(عليه السلام) چنين آمده است: «بدان اخباري که راجع به زيد بن علي(عليه السلام) وارد شده است مختلف اند و در بعضي از آن ها زيد را به سبب آنچه دلالت بر ادعاي امامت زيد کند کافر دانسته اند اما روايات متعدد و فراوان بيانگر آن است که او مورد رضايت آل محمد (صلي الله عليه و آله) بوده و غرض او دفع آن جماعت کافر (بني اميه) و باز گرداندن حق اهل بيت (عليهم السلام) به ايشان بوده است و گفته شده که ايشان از جانب امام صادق(عليه السلام) مأذون بوده است.»
جالب آن که اين ادعاي نادرست در حالي مطرح شد که متن فوق از کتاب علامه مجلسي راجع به زيد به صورت هم زمان نمايش داده شد. متني که کاملا در تناقض با ادعاي اين کارشناس وهابي مي باشد.
زيد بن علي (عليه السلام) در سال ۷۹ هجري قمري در خانه دانش و فضيلت ديده به جهان گشود و در دامن تقوي و عبادت تربيت يافت، پدرش زينت عابدان، سرور زاهدان، فخرالساجدين، زين العابدين حضرت علي بن حسين (عليه السلام) مي باشد که در عبادت و اطاعت يگانه زمان و نادرة دوران بود.(۱)
بعد از شهادت امام حسين(عليه السلام)، زيد بن علي (عليه السلام) نخستين علويي بود که دست به نبرد مسلحانه زد و براي نابود ساختن بني اميه کمر همت بست.(۲)
قيام زيد بن علي (عليه السلام) از نظر شيعه اثني عشري در يک جمله خلاصه مي شود و آن مطالبه حقوق از دست رفته آل محمد (صلي الله عليه و آله) آن هم نه براي خود بلکه براي امام برگزيده آل محمد (صلي الله عليه و اله) مي باشد. بطوريکه در منابع شيعي بيان شده اين امام برگزيده به غير از برادرش، امام محمد باقر (عليه السلام) کس ديگري نبود.(۳)
ثقهالاسلام کليني روايت مي کند: «زيد مردي دانشمند و راستگو بود و هرگز بسوي خود دعوت نکرد بلکه به پيشوايي برگزيده اي از آل محمد(صلي الله عليه و آله) دعوت مي کرد و اگر پيروز مي شد، قطعاً به وعده خود وفا مي کرد.(۴)
عالم جليل القدر شيخ مفيد مي فرمايد: «زيد پس از امام باقر (عليه السلام) در ميان برادران خود از نظر دانش و فضيلت، تقوي و عبادت، سخاوت و شجاعت از همه برتر بود و به خونخواهي امام حسين (عليه السلام) با شمشير خروج، و امر به معروف و نهي از منکر کرد. برخي از شيعيان به امامت او معتقد شده اند، زيرا او به فرد شايسته آل محمد (صلي الله عليه و اله) دعوت مي کرد. از اين رو گروهي خيال کرده اند که او مردم را بسوي خود دعوت مي کرد.
در حاليکه چنين نبود، زيرا او مي دانست که برادرش امام محمد باقر (عليه السلام) براي تصدي امور مسلمانان از همه شايسته تر است و پدرش امامت را در وصيت خود تصريح کرد و او نيز براي بعد از خود امام صادق (عليه السلام) را تعيين و اعلام فرموده است.(۵)
در کتاب کافي از امام صادق(عليه السلام) روايت شده که فرمود: «نگوئيد زيد خروج کرد! زيرا که زيد عالم و راستگو بود و شما را به جانب خودش دعوت نکرد بلکه شما را به پسنديده از آل محمّد (صلي الله عليه و اله) دعوت کرد و اگر پيروز مي شد همانا به آنچه شما را دعوت مي کرد وفا مي نمود.»(۷)
لازم به ذکر است که سياست بريده گويي و تحريف احاديث شيعه چندي است در شبکه هاي وهابي به شدت مورد استفاده قرار گرفته و وهابيت اين خدعه را به منظور اشاعه اکاذيب در ميان شيعيان دنبال مي کند.
۱. الشامي، فضليت، تاريخ زيديه در قرن دوم و سوم هجري قمري، سازمان چاپ مرکز، نشر دانشگاهي شيراز، ۱۳۶۷، ص۶۷
۲. همان، ص۶۷
۳. همان، ص۷۰.۳
۴. روضه کافي، ص۲۱۹.۴
۵. الشامي، فضيلت، تاريخ زيديه در قرن دوم و سوم هجري قمري، سازمان چاپ مرکز، نشر دانشگاهي شيراز، ۱۳۶۷، ص۷۰.۵
۶. رضوي اردکاني، سيد ابوفاضل، شخصيت و قيام زيد بن علي ـ عليه السلام ـ ، قم، دفتر انتشارات اسلامي، ۱۳۶۴، ص۱۳۱.۶
۷. سرائر، امالي صدوق ۱۱/۱۱/۵۳، ج ۴۶/۱۹۱ - کتاب کافي
خالد انصاري کارشناس وهابي شبکه وصال فارسي در ادعايي عجيب مدعي شد شيعيان، اهل بيت پيامبر اکرم(عليهم السلام) را کافر مي دانند.
وي با استناد به کتاب مرآت العقول علامه مجلسي(ره) مدعي شد: «آقايان (علماي شيعه) مي گويند زيد بن علي (عليه السلام) فرزند امام سجاد (عليه السلام) کافر است.»
وي با تحريف فرمايش علامه مجلسي(ره) در اين کتاب ،گفت: «مجلسي مي گويد اهل بيت کافرند!»
او در ادامه نسبت نارواي خود به اين عالم بزرگ شيعه مدعي شد: «مجلسي مي گويد که در مورد زيد بن علي (عليه السلام) اختلاف نظر وجود دارد اما به هر حال او ادعاي امامت کرده و در کافي و مجلسي آمده هر کسي ادعا کند که از طرف خداوند امام است در حالي که اينطور نباشد او کافر است و هيچ نصيبي از اسلام ندارد. لذا نود درصد آقايان (علماي شيعه) طبق رواياتي که دارند مي گويند که زيد بن علي (عليه السلام) کافر است.»
گفتني است در کتاب مرآت العقول علامه مجلسي جزء۲ ص ۲۷۸ راجع زيد بن علي(عليه السلام) چنين آمده است: «بدان اخباري که راجع به زيد بن علي(عليه السلام) وارد شده است مختلف اند و در بعضي از آن ها زيد را به سبب آنچه دلالت بر ادعاي امامت زيد کند کافر دانسته اند اما روايات متعدد و فراوان بيانگر آن است که او مورد رضايت آل محمد (صلي الله عليه و آله) بوده و غرض او دفع آن جماعت کافر (بني اميه) و باز گرداندن حق اهل بيت (عليهم السلام) به ايشان بوده است و گفته شده که ايشان از جانب امام صادق(عليه السلام) مأذون بوده است.»
جالب آن که اين ادعاي نادرست در حالي مطرح شد که متن فوق از کتاب علامه مجلسي راجع به زيد به صورت هم زمان نمايش داده شد. متني که کاملا در تناقض با ادعاي اين کارشناس وهابي مي باشد.
زيد بن علي (عليه السلام) در سال ۷۹ هجري قمري در خانه دانش و فضيلت ديده به جهان گشود و در دامن تقوي و عبادت تربيت يافت، پدرش زينت عابدان، سرور زاهدان، فخرالساجدين، زين العابدين حضرت علي بن حسين (عليه السلام) مي باشد که در عبادت و اطاعت يگانه زمان و نادرة دوران بود.(۱)
بعد از شهادت امام حسين(عليه السلام)، زيد بن علي (عليه السلام) نخستين علويي بود که دست به نبرد مسلحانه زد و براي نابود ساختن بني اميه کمر همت بست.(۲)
قيام زيد بن علي (عليه السلام) از نظر شيعه اثني عشري در يک جمله خلاصه مي شود و آن مطالبه حقوق از دست رفته آل محمد (صلي الله عليه و آله) آن هم نه براي خود بلکه براي امام برگزيده آل محمد (صلي الله عليه و اله) مي باشد. بطوريکه در منابع شيعي بيان شده اين امام برگزيده به غير از برادرش، امام محمد باقر (عليه السلام) کس ديگري نبود.(۳)
ثقهالاسلام کليني روايت مي کند: «زيد مردي دانشمند و راستگو بود و هرگز بسوي خود دعوت نکرد بلکه به پيشوايي برگزيده اي از آل محمد(صلي الله عليه و آله) دعوت مي کرد و اگر پيروز مي شد، قطعاً به وعده خود وفا مي کرد.(۴)
عالم جليل القدر شيخ مفيد مي فرمايد: «زيد پس از امام باقر (عليه السلام) در ميان برادران خود از نظر دانش و فضيلت، تقوي و عبادت، سخاوت و شجاعت از همه برتر بود و به خونخواهي امام حسين (عليه السلام) با شمشير خروج، و امر به معروف و نهي از منکر کرد. برخي از شيعيان به امامت او معتقد شده اند، زيرا او به فرد شايسته آل محمد (صلي الله عليه و اله) دعوت مي کرد. از اين رو گروهي خيال کرده اند که او مردم را بسوي خود دعوت مي کرد.
در حاليکه چنين نبود، زيرا او مي دانست که برادرش امام محمد باقر (عليه السلام) براي تصدي امور مسلمانان از همه شايسته تر است و پدرش امامت را در وصيت خود تصريح کرد و او نيز براي بعد از خود امام صادق (عليه السلام) را تعيين و اعلام فرموده است.(۵)
در کتاب کافي از امام صادق(عليه السلام) روايت شده که فرمود: «نگوئيد زيد خروج کرد! زيرا که زيد عالم و راستگو بود و شما را به جانب خودش دعوت نکرد بلکه شما را به پسنديده از آل محمّد (صلي الله عليه و اله) دعوت کرد و اگر پيروز مي شد همانا به آنچه شما را دعوت مي کرد وفا مي نمود.»(۷)
لازم به ذکر است که سياست بريده گويي و تحريف احاديث شيعه چندي است در شبکه هاي وهابي به شدت مورد استفاده قرار گرفته و وهابيت اين خدعه را به منظور اشاعه اکاذيب در ميان شيعيان دنبال مي کند.
۱. الشامي، فضليت، تاريخ زيديه در قرن دوم و سوم هجري قمري، سازمان چاپ مرکز، نشر دانشگاهي شيراز، ۱۳۶۷، ص۶۷
۲. همان، ص۶۷
۳. همان، ص۷۰.۳
۴. روضه کافي، ص۲۱۹.۴
۵. الشامي، فضيلت، تاريخ زيديه در قرن دوم و سوم هجري قمري، سازمان چاپ مرکز، نشر دانشگاهي شيراز، ۱۳۶۷، ص۷۰.۵
۶. رضوي اردکاني، سيد ابوفاضل، شخصيت و قيام زيد بن علي ـ عليه السلام ـ ، قم، دفتر انتشارات اسلامي، ۱۳۶۴، ص۱۳۱.۶
۷. سرائر، امالي صدوق ۱۱/۱۱/۵۳، ج ۴۶/۱۹۱ - کتاب کافي
گردآوري : گروه اينترنتي معترف
+ نوشته شده در شنبه ۱۴ مرداد ۱۳۹۱ ساعت 15:2 توسط معترف
|