ديدگاه هاي متفاوت محققين درباره اهل حق
آئين اهل حق از باب تحقيق و بررسي يکي از آئين و مسلک هاي بسيار مشکل جهان است.منابع اوليه و اصلي اين مطالعه و تحقيق بسيار محدود و بي نهايت تحريف شده و عمدتا غير قابل فهم و درک است.
در نيم نگاهي به نتايج مي بينيم که پژوهشگران اين رشته به نتايج بسيار متباعدي از هم رسيده اند که در نتيجه آن دانشجويان و محققان نوپاي اين آئين دچار سردرگمي و تشويش ذهن شده اند.
به عنوان مثال در بحث اسلام و کفر افراديکه از اتباع اين فرقه هستند عده اي قائل هستند که اينان مسلمان و پاک هستند و در مقابل عده اي ديگر به صراحت قائل به کفرشان شده اند.
از آنجائيکه متون اهل حق حقيقتا قابل تاويل و تفسير هاي متعددي است لذا بايد براي رسيدن به مطلوب توجه خود را متوجه استدلالهاي قانع کننده نماييم و ببينيم کداميک از تفاسير و استدلالات قانع کننده تر به نظر مي رسد.
و به نظر حقير نبايد در اين مورد حرف کساني را که مدعي هستند در ميان اين آئين غوطه ور و يا اينکه تحقيقات ميداني کرده اند گوش کرد و بلکه بايد به واقع دنبال حقيقت مطلب و آنچه که استدلاليست، بود.
امروزه عده اي اهل حق را کافر و مرتد و نجس مي پندارند و هر اهل حق عوامي را هم به همين چوب مي رانند ولي عده اي ديگر بر عکس اين طايف را به کلي شيعه خلص و 12 امامي مي پندارند و به صرف وجود چندي از اسامي ائمه طاهرين در دفاتر انها به اين نتيجه رسيده اند يا اينکه با ديدن هيئات عزاداري اهل حق ها به اين نتيجه رسيده اند.
ما دچار نوعي برخورد عاميانه به جاي برخورد علمي و استدلالي هستيم که بايد اين مساله از مراکز علمي و تحقيقاتي جمع شود.
عده اي ديگر هم دچار سياست زدگي هستند و فرقه و جرياني را که به نفع يک جريان خاص سياسي فعاليت دارد و يا اينکه خنثي است فرقه اي اسلامي مي دانند و بقيه را فعاليت در اين عرصه منع مي کنند.ديدگاه فوق بيشتر مربوط به آقايان امنيتي است که به شدت ديدگاه انحرافي است و مورد انتقاد اکثر فرهنگيان و علما و روحاينون هستند.
اين ديدگاه به خاطر نفوذ و قدرت صاحبانش معمولا معظلاتي براي ديگر افراد ايجاد نموده است و فعاليتها را محدود و در برخي موارد حتي منجر به تنگناهاي امنيتي،بازداشت و .... مي شود.
ما ضمن دعوت از محققين اين بخش به عقل گرائي و استدلال براي مطالب و موضوعاتي که مطرح مي کنند از مسئولين و امنيتي ها هم درخواست داريم که ديدگاه هاي خود را به آقايان فرهنگي نزديک کنند و سعي کنند به جاي اعمال زور و فشارهاي غير معقول با ايجاد پنل هاي گفتگو و ديالوگ با کارشناسان ديدگاه هاي خود به فرهنگيان نزديک نمايند و الا حوزه فرهنگ از نظر ما بالادستي و خودش امنيت ساز است نه اينکه امنيت فرهنگ ساز باشد.
علي گودرزي بروجردي
در نيم نگاهي به نتايج مي بينيم که پژوهشگران اين رشته به نتايج بسيار متباعدي از هم رسيده اند که در نتيجه آن دانشجويان و محققان نوپاي اين آئين دچار سردرگمي و تشويش ذهن شده اند.
به عنوان مثال در بحث اسلام و کفر افراديکه از اتباع اين فرقه هستند عده اي قائل هستند که اينان مسلمان و پاک هستند و در مقابل عده اي ديگر به صراحت قائل به کفرشان شده اند.
از آنجائيکه متون اهل حق حقيقتا قابل تاويل و تفسير هاي متعددي است لذا بايد براي رسيدن به مطلوب توجه خود را متوجه استدلالهاي قانع کننده نماييم و ببينيم کداميک از تفاسير و استدلالات قانع کننده تر به نظر مي رسد.
و به نظر حقير نبايد در اين مورد حرف کساني را که مدعي هستند در ميان اين آئين غوطه ور و يا اينکه تحقيقات ميداني کرده اند گوش کرد و بلکه بايد به واقع دنبال حقيقت مطلب و آنچه که استدلاليست، بود.
امروزه عده اي اهل حق را کافر و مرتد و نجس مي پندارند و هر اهل حق عوامي را هم به همين چوب مي رانند ولي عده اي ديگر بر عکس اين طايف را به کلي شيعه خلص و 12 امامي مي پندارند و به صرف وجود چندي از اسامي ائمه طاهرين در دفاتر انها به اين نتيجه رسيده اند يا اينکه با ديدن هيئات عزاداري اهل حق ها به اين نتيجه رسيده اند.
ما دچار نوعي برخورد عاميانه به جاي برخورد علمي و استدلالي هستيم که بايد اين مساله از مراکز علمي و تحقيقاتي جمع شود.
عده اي ديگر هم دچار سياست زدگي هستند و فرقه و جرياني را که به نفع يک جريان خاص سياسي فعاليت دارد و يا اينکه خنثي است فرقه اي اسلامي مي دانند و بقيه را فعاليت در اين عرصه منع مي کنند.ديدگاه فوق بيشتر مربوط به آقايان امنيتي است که به شدت ديدگاه انحرافي است و مورد انتقاد اکثر فرهنگيان و علما و روحاينون هستند.
اين ديدگاه به خاطر نفوذ و قدرت صاحبانش معمولا معظلاتي براي ديگر افراد ايجاد نموده است و فعاليتها را محدود و در برخي موارد حتي منجر به تنگناهاي امنيتي،بازداشت و .... مي شود.
ما ضمن دعوت از محققين اين بخش به عقل گرائي و استدلال براي مطالب و موضوعاتي که مطرح مي کنند از مسئولين و امنيتي ها هم درخواست داريم که ديدگاه هاي خود را به آقايان فرهنگي نزديک کنند و سعي کنند به جاي اعمال زور و فشارهاي غير معقول با ايجاد پنل هاي گفتگو و ديالوگ با کارشناسان ديدگاه هاي خود به فرهنگيان نزديک نمايند و الا حوزه فرهنگ از نظر ما بالادستي و خودش امنيت ساز است نه اينکه امنيت فرهنگ ساز باشد.
علي گودرزي بروجردي
+ نوشته شده در چهارشنبه ۲۹ آبان ۱۳۹۲ ساعت 15:37 توسط معترف
|